PENGERTIAN SAMURAI
Samurai (侍?),
atau dalam bahasa Jepang disebut bushi (武士?,
[bu͍ꜜ.ɕi̥]) or buke (武家?), adalah bangsawan militer abad
pertengahan dan awal-modern Jepang. Menurut penerjemah William Scott Wilson:
"Di Cina, karakter 侍 adalah kata yang berarti menunggu
atau menemani seseorang di jajaran masyarakat, dan ini juga sebenarnya dari
istilah aslinya dalam bahasa Jepang, saburau. Di kedua negara tersebut
istilah tersebut biasanya berarti "mereka yang melayani hadir dekat dengan
kaum bangsawan," kemudian lafal tersebut berganti menjadi saburai.
menurut Wilson, referensi awal untuk kata "samurai" muncul di Kokin
Wakashū (905-914), kekaisaran pertama antologi puisi, selesai pada bagian
pertama abad ke-10. Pada akhir abad ke-12, samurai menjadi hampir seluruhnya
identik dengan Bushi, dan kata itu terkait erat dengan ksatria kelas menengah
dan atas. Samurai mengikuti seperangkat aturan yang kemudian dikenal sebagai
Bushido. walaupun samaurai masih kurang dari 10% dari populasi Jepang, ajaran
mereka masih dapat ditemukan hingga hari ini baik dalam kehidupan sehari - hari
maupun dalam seni bela diri modern Jepang.
Istilah yang lebih tepat adalah bushi
(武士) (harafiah: "orang bersenjata") yang digunakan semasa zaman Edo.
Bagaimanapun, istilah samurai digunakan untuk prajurit elit dari kalangan
bangsawan, dan bukan contohnya, ashigaru
atau tentara berjalan kaki. Samurai yang tidak terikat dengan klan atau bekerja
untuk majikan (daimyo) disebut ronin (harafiah: "orang ombak"). Samurai yang bertugas
di wilayah han
disebut hanshi.
Samurai harus sopan dan terpelajar,
dan semasa Keshogunan Tokugawa berangsur-angsur kehilangan fungsi ketentaraan mereka. Pada
akhir era Tokugawa, samurai secara umumnya adalah kakitangan umum bagi daimyo,
dengan pedang mereka hanya untuk tujuan istiadat. Dengan reformasi Meiji
pada akhir abad ke-19, samurai dihapuskan sebagai kelas berbeda dan digantikan
dengan tentara nasional menyerupai negara Barat. Bagaimanapun juga, sifat
samurai yang ketat yang dikenal sebagai bushido
masih tetap ada dalam masyarakat Jepang masa kini, sebagaimana aspek cara hidup
mereka yang lain.
Etimologi
Perkataan samurai berasal
pada sebelum zaman Heian di Jepang di mana bila seseorang disebut sebagai saburai, itu
berarti dia adalah seorang suruhan atau pengikut. Hanya pada awal zaman modern,
khususnya pada era Azuchi-Momoyama
dan awal periode/era Edo pada akhir abad ke-16 dan awal abad ke-17 perkataan saburai
bertukar diganti dengan perkataan samurai. Bagaimanapun, pada masa itu,
artinya telah lama berubah.
Pada era pemerintahan samurai,
istilah awal yumitori (“pemanah”) juga digunakan sebagai gelar kehormat
bagi sejumlah kecil panglima perang, walaupun pemain pedang telah menjadi lebih
penting. Pemanah Jepang (kyujutsu),
masih berkaitan erat dengan dewa perang Hachiman.
Berikut adalah beberapa istilah lain
samurai.
- Buke (武家) – Ahli bela diri
- Kabukimono - Perkataan dari kabuku atau condong, ia merujuk kepada gaya samurai berwarna-warni.
- Mononofu (もののふ) - Istilah silam yang berarti panglima.
- Musha (武者) - Bentuk ringkasan Bugeisha (武芸者), harafiah. pakar bela diri.
- Si (士) - Huruf kanji pengganti samurai.
- Tsuwamono (兵) - Istilah silam bagi tentara yang ditonjolkan oleh Matsuo Basho dalam haiku terkemukanya. Arti harafiahnya adalah orang kuat.
Senjata
Samurai menggunakan beberapa macam
jenis senjata,
tetapi katana
adalah senjata
yang identik dengan keberadaan mereka, Dalam Bushido
diajarkan bahwa katana adalah roh dari samurai dan kadang-kadang digambarkan bahwa
seorang samurai sangat tergantung pada katana dalam
pertempuran. Mereka percaya bahwa katana sangat
penting dalam memberi kehormatan dan bagian dalam kehidupan. Sebutan untuk katana tidak
dikenal sampai massa Kamakura (1185–1333), sebelum masa itu pedang Jepang lebih dikenal
sebagai tachi
dan uchigatana, Dan katana sendiri bukan menjadi senjata utama sampai massa Edo.
Apabila seorang anak mancapai usia
tiga belas tahun, ada upacara yang dikenali sebagai Genpuku. Anak laki-laki yang menjalani genpuku mendapat sebuah wakizashi
dan nama dewasa untuk menjadi samurai secara resmi. Ini dapat diartikan dia
diberi hak untuk mengenal katana walaupun biasanya diikat dengan benang untuk menghindari katana terhunus
dengan tidak sengaja. Pasangan katana dan wakizashi
dikenali sebagai Daisho, yang
berarti besar dan kecil.
Senjata samurai yang lain adalah yumi atau busur komposit
dan dipakai selama beberapa abad sampai masa masuknya senapan
pada abad ke-16. Busur komposit
model Jepang adalah senjata yang bagus. Bentuknya memungkinkan untuk digunakan
berbagai jenis anak panah, seperti panah berapi dan panah isyarat yang dapat
menjangkau sasaran pada jarak lebih dari 100 meter, bahkan
bisa lebih dari 200 meter bila ketepatan tidak lagi diperhitungkan, Senjata ini
biasanya digunakan dengan cara berdiri di belakang Tedate (手盾) yaitu perisai kayu yang besar, tetapi bisa juga digunakan
dengan menunggang kuda. Latihan memanah di belakang kuda menjadi adat istiadat
Shinto, Yabusame (流鏑馬). Dalam pertempuran melawan
penjajah Mongol, busur komposit
menjadi senjata penentu kemenangan, Pasukan Mongol dan Cina pada waktu itu
memakai busur komposit
dengan ukuran yang lebih kecil, apalagi dengan keterbatasannya dalam pemakaian
pasukan berkuda.
Zaman
Kamakura dan zaman Muromachi
Lukisan ronin sedang merampok rumah pedagang
kaya
Di zaman Muromachi dan zaman Kamakura, samurai yang kehilangan pekerjaan dan tempat tinggal
menjadi pengembara. Pada waktu itu, ronin sering menjadi sebab timbulnya
kerusuhan skala kecil di berbagai daerah. Walaupun para daimyo banyak
membutuhkan prajurit untuk berperang, ronin hampir tidak berkesempatan mendapat
majikan yang baru. Situasi keamanan yang buruk menyebabkan ronin membentuk
komplotan yang saling berebut wilayah dan pengaruh, beroperasi sebagai
gerombolan pencoleng hingga menimbulkan huru-hara.
Zaman
Sengoku
Di zaman Sengoku, sengoku daimyo yang tersebar di seluruh Jepang memerlukan prajurit dalam
jumlah yang sangat besar, sehingga ronin mempunyai kesempatan besar untuk
mendapat majikan baru. Tidak seperti pada zaman Edo, hubungan antara samurai
dan tuannya pada zaman Sengoku tidaklah begitu erat. Di zaman Sengoku, samurai
banyak yang memilih jadi ronin atas keputusannya sendiri cuma karena situasi
kerja yang tidak memuaskan. Ada juga samurai yang memilih jadi ronin agar bisa
menemukan tuan yang menjanjikan kondisi pekerjaan dan gaji yang lebih baik.
Samurai yang berpindah-pindah tuan juga tidak kurang jumlahnya, bahkan ada juga
ronin yang sukses menjadi daimyo. Semasa hidupnya, samurai bernama Tōdō Takatora
pernah mengabdi untuk 10 orang majikan. Pada waktu itu, orang masih bisa
semaunya berpindah-pindah kelas, seperti samurai berganti profesi menjadi
pedagang atau petani menjadi samurai.
Zaman
Toyotomi dan zaman Osaka
Setelah Toyotomi Hideyoshi berhasil mempersatukan Jepang, berakhir pula zaman perang
saudara yang berkepanjangan sehingga samurai banyak yang menjadi ronin.
Sebagian besar daimyo tidak lagi perlu memiliki banyak pengikut. Setelah Pertempuran
Sekigahara yang dimenangkan kubu Pasukan
Timur, wilayah kekuasaan daimyo Pasukan Barat banyak sekali yang dirampas
sehingga para samurai yang kehilangan pekerjaan menjadi ronin. Di zaman Keshogunan Edo, pemerintah Bakufu menghancurkan daimyo yang termasuk
golongan tozama daimyo (daimyo yang pernah mendukung klan Toyotomi)
sehingga jumlah ronin menjadi semakin banyak.
Pertempuran
Osaka
Memasuki zaman Edo, jumlah samurai
yang dimiliki para daimyo begitu berlebihan sampai hampir-hampir tidak ada
penerimaan samurai baru. Selain itu, hubungan antara majikan dan samurai
menjadi semakin teratur karena pengaruh Konfusianisme. Samurai yang desersi meninggalkan tuannya tidak lagi akan
diterima sebagai abdi daimyo di tempat lain. Dalam Pertempuran Osaka,
klan Toyotomi banyak sekali dibantu para ronin untuk menghadapi pasukan
Tokugawa. Jumlah ronin yang membantu klan Toyotomi dalam Pertempuran Osaka
dikabarkan mencapai 100.000 orang, walaupun banyak di antaranya yang tewas
terbunuh.
Zaman
Edo
Di zaman Edo,
penghapusan sebagian besar daimyo mengakibatkan jumlah samurai yang menjadi
ronin makin bertambah banyak. Di akhir pemerintahan Tokugawa Iemitsu, jumlah ronin melonjak menjadi sekitar 500.000 orang karena
peran samurai tidak lagi dibutuhkan di masa damai. Sebagian besar ronin menjadi
penduduk kota atau menjadi petani, sebagian ronin bahkan pergi merantau ke luar
negeri menjadi prajurit bayaran. Sebagian besar ronin justru hidup menderita
dalam kemiskinan di kota-kota dan pemerintah Bakufu menganggapnya sebagai
ancaman keamanan. Ronin banyak yang diusir dari kota dan hanya boleh tinggal di
wilayah-wilayah yang ditentukan. Pemerintah Bakufu bahkan mengambil tindakan
yang lebih kejam dengan melarang ronin mencari tuan yang baru. Kelompok ronin
yang terusir ke sana ke mari akhirnya bersatu di bawah pimpinan Yui Shōsetsu
dan berkomplot untuk menggulingkan pemerintah Bakufu dalam Pemberontakan Keian.
Pemerintah Bakufu melarang pengangkatan
anak sebagai putra pewaris darurat (matsugoyōshi), akibatnya garis
keturunan daimyo banyak yang terputus karena daimyo keburu meninggal tanpa
memiliki putra pewaris. Keluarga daimyo yang tidak mempunyai putra pewaris
terpaksa bubar dan samurai yang kehilangan tuannya berakhir sebagai ronin.
Setelah pecahnya Pemberontakan Keian, pemerintah Bakufu berusaha memperbaiki
kebijakan terhadap ronin. Pemerintah mengeluarkan berbagai kebijakan baru,
seperti melonggarkan larangan mengangkat putra pewaris darurat, mengurangi
jumlah daimyo yang dirampas wilayah kekuasaannya, dan meninjau kembali
pembatasan wilayah permukiman ronin. Peluang ronin mencari majikan baru juga
dibuka kembali. Walaupun sudah ada kebijakan baru, jumlah samurai yang menjadi
ronin tidak juga bisa berkurang. Ronin-ronin baru terus bermunculan akibat
perampasan wilayah kekuasaan para daimyo yang terus berlanjut.
Situasi
kehidupan ronin
Di zaman Edo, ronin yang sudah
kehilangan jati diri sebagai samurai masih diakui pemerintah sebagai
"samurai" dan masih diizinkan memakai nama keluarga samurai dan
membawa katana
di pinggang. Sehari-harinya, ronin hidup berdampingan dengan rakyat banyak di
bawah pengawasan pemerintah kota (machi bugyō). Sebagian besar ronin
hidup miskin di rumah-rumah sewa, tapi ada juga ronin yang berhasil menjadi sastrawan
ternama seperti Chikamatsu Monzaemon.
Ronin ada yang membuka dojo, menjadi instruktur bela diri
atau menyumbangkan jasa sebagai guru mengajar anak-anak orang biasa di terakoya
(sekolah dasar swasta yang menempel di kuil agama Buddha). Miyamoto Musashi adalah seorang ronin yang terkenal sebagai jago pedang
tanpa tanding.
Akhir
zaman Edo
Di akhir zaman Edo, para ronin mulai
berperan aktif di bidang politik. Samurai dari kelas yang disebut gōshi
(samurai distrik) banyak yang atas permintaan sendiri meninggalkan domain (han)
tempat tinggalnya supaya bisa terjun di bidang politik. Sakamoto Ryōma adalah salah seorang ronin yang berhasil sebagai politikus.
Pada waktu itu, ronin palsu juga banyak bermunculan. Penduduk kota dan petani
yang tidak dilahirkan dari kalangan samurai banyak yang mengaku sebagai ronin,
memamerkan katana
di pinggang, dan memakai nama keluarga samurai dengan semaunya. Shinsengumi dianggap sebagai kelompok ronin, tapi anggotanya banyak yang
terdiri dari penduduk kota dan petani.
Setelah Restorasi Meiji, identitas ronin ikut dihapus sesuai dengan prinsip shiminbyōdō
(penghapusan semua golongan dan kelas dalam masyarakat).
Ronin
dalam cerita fiksi
Dalam cerita fiksi, ronin sering
digambarkan sebagai yojimbo atau
serdadu bayaran. Film Kurosawa Akira yang berjudul The Seven Samurai dan Yojimbo
adalah salah satu contoh film bertema jidaigeki yang menampilkan ronin.
Ronin tampil dalam permainan video Age of Empires III, anime berjudul Tsukikage Ran,
Samurai Champloo,
Rurouni Kenshin, dan Final Fantasy X.
Film Hollywood
juga tidak ketinggalan mendapat pengaruh dari kisah-kisah ronin, seperti film Clint Eastwood yang berjudul Man with No Name.
Film The Magnificent Seven merupakan versi Amerika dari film The Seven Samurai karya Kurosawa Akira. Dan yang terbaru adalah 47 Ronin
dibintangi oleh Keanu Reeves dan Ko Shibasaki.
Metafora
ronin
Di zaman sekarang, istilah ronin
digunakan di Jepang untuk lulusan sekolah menengah
umum yang gagal lulus tes masuk
perguruan tinggi atau sekolah lain yang lebih tinggi. Lulusan SMU yang tidak
lagi terdaftar di sekolah manapun diumpamakan sebagai ronin yang tidak lagi
memiliki majikan tempat mengabdi.
http://id.wikipedia.org/wiki/Ronin
Postest : Rencana Tes Penerimaan
Soal:
Terdapat 2 pendekatan yang umum digunakan untuk penerimaan yaitu 'Parallel Run' dan 'Penerimaan sedikit demi sedikit'. Sebutkan kelebihan dan kekurangan masing-masing pendekatan tersebut!
Jawab:
Refrensi:
http://windsaga.blogspot.sg/2014/05/postest-rencana-tes-penerimaan.html
Terdapat 2 pendekatan yang umum digunakan untuk penerimaan yaitu 'Parallel Run' dan 'Penerimaan sedikit demi sedikit'. Sebutkan kelebihan dan kekurangan masing-masing pendekatan tersebut!
Jawab:
A.
Pendekatan Parallel
Run
Kelebihan
1)
User dapat
melakukan pengecekan data pada sistem lama.
2)
Dapat mendemostrasikan
semua fungsi yang dijanjikan.
3)
Pendekatan parallel run akan menambah dimensi dari peralihan sistem
lama yang bekerja dengan perbandingan dan cadangannya.
Kekurangan
1)
Masalah kecil
dapat membuat anda menjalankan kembali selama ‘X’ hari untuk jangka waktu yang
tidak terbatas. Kadang-kadang sistem software yang rumit tidak pernah 100% di-debug.
2)
Melakukan tutup
buku. Sayangnya garansinya telah habis dan penjual (vendor) tidak mau memperbaikinya.
3)
Mungkin sulit
untuk mencari penyebab dari suatu masalah, jika 10 user berada pada sistem yang
interaktif dan sistem tersebut rusak.
4)
Tidak ada
jaminan bahwa semua kelebihan sistem akan dicoba dalam ‘X’ hari.
5)
Biarkan end user
masuk ke sistem pada hari pertama yang penerapannya tidak terlalu
berperan.
B. Penerimaan
Sedikit demi Sedikit
Kelebihan
1)
User tidak
merasa takut tentang semuanya.
2)
Anda dapat
mendemonstrasikan semua fungsi yang dijanjikan.
3)
Sebuah tindakan
dengan tepat siapa yang mengetik ketika masalah terjadi.
Kekurangan
1)
Seharusnya tidak
ada keengganan untuk menerima dan membayar jika metode ini digunakan.
2)
Memerlukan banyak
pekerjaan untuk menulis ATP (Acceptance
Test Paln / Rencana Tes
Penerimaan).
3)
Dalam beberapa
hal pemakai mungkin tidak akrab dengan pendekatan ini, tetapi anda dapat
mengakrabkannya dengan metode yang baru.
Refrensi:
http://windsaga.blogspot.sg/2014/05/postest-rencana-tes-penerimaan.html
soal
Menurut
Anda apa yang akan terjadi jika diakhir Tes Penerimaan ternyata
fungsi-fungsi yang ada tidak sesuai dengan apa yang dijanjikan di awal
proyek, jelaskan. Tulis jawaban pada blog Anda yang terkoneksi dengan
studentsite.
jawaban saya akan melakukan protes kepada yang mengerjakan proyek agar fitu fiturnya di perbaiki menjadi sesuai dengan apa yang di janjikan di awal proyek. dan akan memberikan denda kepada yang membuat proyek kalau proyeknya melampaui batas
musim dingin
Sama
dengan negara-negara 4 musim lainnya ketika musim dingin, musim dingin
di Jepang sangatlah indah, terlebih lagi apabila turun salju dan
menutupi jalan raya dan
pepohonan. Keadaan musim dingin di Jepang tiap daerah mungkin berbeda,
hal ini dikarenakan letak geografisnya. Pada akhir November angin
musiman yang dingin menerpa Jepang yang menyebabkan hujan dan salju
khususnya di daerah bagian barat
Jepang. Daerah Hokuriku (Prefektur Fukui, Ishikawa, Toyama, dan Niigata)
yang terpisah dengan bagian lainnya oleh pegunungan dan dikenal sering
hujan salju deras ketika musim dingin. Apabila terjadi hujan salju yang
deras, maka memungkinkan daerah-daerah itu tertutupi salju hingga
setebal 2-3 meter, ketinggian yang cukup untuk menutupi atap rumah. Suhu
di pulau Hokaido, pulau yang terletak paling timur di Jepang dan memang
sudah dingin sepanjang tahun akibat letak astronomisnya, bertambah
dingin di musim ini. Rata-rata suhunya dapat mencapai -4 derajat
Celcius. Hal ini mengakibatkan tidak jarang terjadi badai salju di
daerah ini. Berbeda dengan daerah-daerah di Jepang yang mengahadap
lautan pasifik, pada musim dingin suhu relatif lebih ringan, Misalnya di
Tokyo yang rata-rata suhunya sekitar derajat Celcius.
Di
Jepang, musim dingin merupakan saat yang tepat untuk menikmati makanan
khas yakni Oden. Oden adalah sejenis sup yang berisi macam-macam
didalamnya seperti bakso, ikan, telur rebus, lobak (daikon) dan
konnyaku. Oden biasanya dimasak di dalam mangkuk berukuran besar dan
diiletakkan di tengah meja untuk dimakan bersama-sama. Nabeyaki udon
juga termasuk dalam makanan populer karena dapat menghangatkan tubuh
sewaktu musim dingin. Selain udon, labu Jepang atau kabocha juga
termasuk pilihan yang menarik
untuk dijadikan santapan. Buah labu dipercaya berkhasiat dapat mencegah
flu saat musim dingin. Kabocha sering sekali diolah lain menjadi
tempura.
Musim dingin di Jepang bukan menjadi
waktu untuk bermalas-malasan, namun dapat dimanfaatkan untuk diisi hal
yang mengasikkan. Banyak hal yang dapat dilakukan, seperti misalnya pergi ke onsen (sumber air panas) untuk menghangatkan tubuh atau pergi bermain ski di pegunungan salju. Salju musim dingin sangat dinantikan oleh penggemar olahraga ski dan snowboard.
Ski menjadi olahraga populer dibanding olahraga musim dingin lain.
Setiap tahun jutaan orang menikmati olahraga ini. Tahun 1996, didapatkan
data sebanyak 16,1 juta orang Jepang menganggap ski adalah olahraga
favorit mereka. Jumlah pemain ski semakin bertambah hingga 4 juta orang
sejak tahun 1998. Salah satu tempat bermain ski yang terkenal di Jepang
berada di daerah Hakuba, Nagano. Selain ski, untuk menghabiskan waktu
liburan musim dingin yang singkat, orang Jepang sering pergi menginap di
penginapan tradisional ryoukan atau mishuku. Di sana disediakan onsen
terbuka dimanaa mereka dapat bersantai menghangatkan badan dan menikmati
pemandangan salju indah untuk melepas stress.
Jepang memang terkenal dengan festivalnya, di musim dingin pun Jepang mengadakan beberapa festival menarik. Salah satu festival itu yakni Sapporo Yuki Matsuri yang merupakan festival musim dingin di Jepang. Setiap tahunnya festival ini berhasil menarik pengunjung lebih dari 2 juta orang, baik dari dalam negeri maupun dari luar negeri. Banyak orang ingin menyaksikan ratusan patung salju maupun pahatan es yang menghiasi di taman Odori, lapangan di Satoland, dan jalanan di Susukino. Selama 7 hari di bulan Februari festival dan pameran patung akan menghibur memanjakan mata anda. Mengenai festival ini, pertama kali diadakan tahun 1950 oleh 6 orang siswa SMA yang mengadakan lomba pahat salju kecil kecilan, karena dianggap menarik maka semakin lama banyak anak-anak yang ikut berpartisipasi. Tahun 1955 pasukan beladiri Jepang ikut meramaikan dengan membuat pahatan es raksasa yang akhirnya membuat festival ini terkenal. Tidak hanya pahatan es, namun dalam festival ini pengunjung dapat juga menikmati pertunjukan musik, kembang api, seluncur es, dan perang bola salju bersama-sama.
Selain di Sapporo, di kota Ashikawa, Hokaido juga diselenggarakan
festival di awal Februari. Meskipun tidak sebesar dan semeriah di
Sapporo tetapi cukup menarik bagi pengunjung, khususnya yang tidak
menyukai keramaian berlebihan. Selain pahatan es yang gemerlap di malam
hari, pengunjung juga dapat menyantap ramen khas Ashikawa yang terkenal
di seluruh Jepang. Bagi yang
ingin menikmati musim dingin yang lebih tradisional, pengunjung dapat
pergi ke festival musim dingin di Iwate. Festival yang menyatukan nuansa
tradisional modern yang telah
berlangsung selama ratusan tahun. Di sana pengunjung bisa melihat tarian
dan mendengar musik tradisional Jepang yang dipertunjukkan di atas
perahu terapung. Di tiap bagian utara Jepang hampir dapat kita jumpai
festival atau perayaan musim dingin. Bahkan hingga desa-desa kecil di
Hokaido, para penduduk meramaikan dengan semacam perayaan bila salju
mulai menumpuk. Musim salju yang bertepatan dengan peringatan Natal dan
juga Tahun Baru dapat menambah kemeriahan musim dingin di Jepang.
Winter(冬:[huyu]) adalah musim keempat di Jepang. Musim dingin ini
dimulai pada bulan Desember sampai Februari. Jepang bagian utara
seperti Hokaiddo akan terjadi salju, begitu juga daerah-daerah
pegunungan disekitarnya. Sedangkan di jepang bagian selatan akan
merasakan cuaca yang nyaman dan hangat. Sedangan dibagian tengah,
termasuk Tokyo cuacanya juga nyaman dengan hawa dingin dengan sinar
matahari yang menghangatkan, namun di Jepang bagian tengah terkadang
juga terjadi salju.
(Sculpture Ice)
(Sculpture Ice)
Di jepang bagian utara, terutama di Sapporo, kita bisa menikmati salju
yang melimpah. Selain itu disana juga ada berbagai macam kegiatan yang
bisa kita lakukan, misalnya saja skating (itu lho yang meluncur dari gunung).
Tapi, ada yang lebih penting lagi kalau berbicara mengenai musim dingin
di daerah Sapporo, yaitu festival Sapporo, yang merupakan salah satu
festival musim dingin terbesar di Jepang. Setiap musim dingin, sekita 2
juta orang datang ke Sapporo untuk melihat salju yang sangat indah dan
pahatan es yang berjejeran sepanjang Odori Park.Selama 7 hari pada bulan
Februari, Sapporo berubah menjadi taman impian musim dingin dengan
saljunya.
(Odori Park in Sapporo, Hokaiddo)
musim gugur
Musim Gugur atau Autumn(秋:[aki]) Season, merupakan musim ketiga setelah Musim Panas(Summer). Dimulai dari bulan September hingga November.
Setelah merasakan panasnya Summer ^_^, kita bisa menikmati nyamannya
lingkungan sekitar, karena pada musim Gugur ini suhu udara sudah turun.
Bersamaan dengan para petani di jepang yang memanen hasil jerih payaknya
yang dimulai pada musim panas kemarin (tepatnya musim dingin), ada yang panen padi, sayur-sayuran, buah-buahan dan lain sebagainya.
Dan hal yang paling dinanti-nantikan ketika musim gugur datang ialah
berjatuhannya daun-daunan yang berwarna-warni. Ada yang berwarna merah,
kuning, sampai warna orange. Lokasi-lokasi yang menjadi favorite untuk
menyaksikan bergugurnya dedaunan tersebut ada di Nikko, Kamakura,
Hakone, dan tak lupa Kyoto yang murupakan pusatnya negara jepang.
Pada musim ini, juga ada banyak event-event maupun festival-festival
yang diselenggarakan, misalnya pada Hari Senin pada minggu kedua di
bulan Oktober yang merupakan hari libur nasional yang disebut
"taiiku-no-hi" (Hari Kesehatan dan Olahraga), dimana berbagai macam
kegiatan olahraga diselenggarakan pada saat itu. Dan dijepang festival
olahraga sendiri disebut dengan "undou-kai" yang biasa diadakan oleh
sekolah ataupun sebuah kota.
(Undou-kai)
Selanjutnya pada tanggal 3 November ada Hari Budaya yang dikenal dengan
"bunkano-hi", dimana pada saat tersebut diselenggarakan banyak jenis
festival-festival ataupun acara lainnya yang menyangkut seni dan tradisi
bangsa jepang.
Ada juga kegiatan yang cukup unik, yaitu "shichi-go-san" yang diadakan
tanggal 15 November. Kegiatan ini adalah salah satu tradisi bangsa
jepang untuk anak-anak berusia tujuh, lima dan tiga tahun. Meskipun
bukan hari nasional, tradisi tersebut cukup penting bagi sebuah keluarga
dijepang. Anak-anak bersama dengan keluarganya pergi ke kuil dan
kemudian berdoa untuk kesehatannya dan pertumbuhannya, dimana sang anak
memakai pakaian yang indah/bagus, seperti Kimono.
(Shichi-go-san)
Selain kegiatan-kegiatan diatas, kita juga bisa menikmati berbagai macam
makanan, karya seni rumah tangga dan lain sebagainya bila dijepang.
Musim gugur atau aki
adalah musim yang ditunggu-tunggu oleh orang-orang di Jepang. Musim
gugur adalah musimnya festival, dimana banyak sekali festival yang
diselenggarakan di musim ini. Tak heran jika orang jepang menyebut musim
gugur sebagai musim yang ditunggu-tunggu oleh mereka. Musim gugur yang
jangka waktunya relatif panjang berkat bujur geografisnya yang memanjang
dari utara ke selatan membuat orang-orang di Jepang bisa menikmati
anugerah keindahan musim gugur ini.
Indahnya suasana musim gugur di Jepang
Perayaan
musim gugur banyak dilakukan pada bulan Oktober, namun ada daerah yang
mengedakannya pada bulan September atau November. Perayaan musim gugur
merupakan perayaan tanda terima kasih atas banyaknya panen yang
diperoleh. Oleh karena itu, padi dipersembahkan kepada dewa atau
disebarkan di depan kuil. Banyak pula daerah yang mengeluarkan omikoshi. Omikoshi adalah kuil-kuil mini yang dipikul bersama-sama.
Omikoshi
Anak-anak muda memikul omikoshi seirama menapaki jalan sambil berteriak dengan suara keras, "Wasshoi!, Wasshoi!". Dalam lingkungan kuil bermacam-macam warung kecil didirikan. Anak-anak bergembira membeli dagashi (kue manis dan murah yang terbuat dari tepung terigu, padi-padian, dll) dan main di sana.
Suasana saat memikul omikoshi
Dagashi
Bagaimana
? Sangat menarik bukan? Tentunya pasti akan membuat kita jadi ingin ke
Jepang untuk menikmati indahnya suasana saat musim gugur dan
perayaan-perayaan yang diselenggarakan di sana.
festival musim semi
Festival “Setsubun”
Setsubun adalah nama perayaan sekaligus istilah yang digunakan di Jepang untuk hari sebelum hari pertama setiap musim. Dalam satu tahun terdapat 4 kali hari pertama setiap musim: risshun, rikka, rishū, dan rittō. Istilah “setsubun” sekarang hanya digunakan untuk menyebut hari sebelum risshun (hari pertama musim semi) sekitar tanggal 3 Februari, sedangkan hari-hari setsubun yang lain sudah terlupakan.Kebiasaan-kebiasaan yang sering di lakukan pada saat “Setsubun”
Melempar kacang
Pada saat setsubun melempar kacang adalah hal yang biasa.Kacang yang di gunakan adalah kacang kedelai yang sudah disangrai matang.Kemudian kacang tersebut di lemparkan kepada para pemain “oni”atau setan.Kacang ang di lempar jumlahny haruslah sama dengan usia yang di lempar atau oniTradisi melempar kacang melambangkan keinginan bebas dari penyakit dan selalu sehat sepanjang tahun.Makan sushi
Tak hanya mlempar kacang tetapi saat perayaan Setsubun masyarakat Jepang juga memakan sushi.Sushi dimakan tanpa berhenti sambil menghadap ke arah mata angin tempat bersemayam dewa keberuntungan untuk tahun tersebut. Sushi dipegang dengan kedua belah tangan dan orang yang sedang makan dilarang berbicara sampai sushi habis dimakan.
“Hinamatsuri” (part 2)
Hinamatsuri atau festival boneka adalah di selenggarakan pada tanggal 3 maret. Pada hari ini,para keluarga berdoa untuk anak gadis mereka sukses dan bahagia.Pada hari ini boneka-boneka di pertunjukkan di rumah bersama dengan pohon maupun buah pir.Boneka pada perayaan ini memakai pakaian yang di percaya dapat memindah kesialan ke boneka tersebut dan lalu terkurung selamanya di dalam boneka.Pada perayaan ini,biasanya masyarakat Jepang meminum sake dan sushi chirashi.
“White Day”
Bagi para pria,sudahkah kalian menerima coklat????jika iya,maka ini adalah saatnya kalian harus membalas coklat yang di berikan kepada kalian,yaitu dengan membalas coklat tersebut
Seperti di Jepang,terdapat hari di mana semua laki-laki baik tua maupun muda di Jepang membalas coklat yang telah di berikan kepada mereka.Hari itu adalah “White Day”
White Day atau yang dalam bahasa Indonesia Hari Putih adalah hari memberi hadiah untuk wanita yang telah memberinya coklat maupun tidak.Hari ini jatuh pada tanggal 14 Maret.
Tidak seperti valentine’s day,perayaan ini berasal dari Jepang dan bukan tradisi Eropa atau Amerika.Biasanya para lelaki Jepang memberi hadiah berupa marshmallow atau permen kemudian hadiah itu di berikan sebagai balasan atas hadiah cokelat yang diterima pria sebulan sebelumnya di Hari Valentine.Hadiah tersebut berkembang dari zaman ke zaman,seperti pada zaman sekarang,hadiah yang diberikan untuk wanita dapat berupa bunga, saputangan, perhiasan, atau barang-barang lain yang disukai wanita.
Paerayaan ini pertama kali dirayakan tahun 1980 di Jepang, perayaan ini sekarang juga dirayakan di negara Korea Selatan, Taiwan, Hong Kong, dan Indonesia. Perayaan Hari Putih berawal dari strategi koperasi produsen permen Jepang yang ingin meningkatkan penjualan permen. Bahan baku permen adalah gula yang berwarna putih sehingga disebut Hari Putih. Ide perayaan diambil dari “Hari Marshmallow” yang merupakan acara promosi kue marshmallow Tsuru no ko yang diadakan toko kue di kota Fukuoka.
“Hanami (Ohanami)”
Pada saat musim semi di Jepang ketika semua bunga-bunga semua bermekaran ada 1 acara yang sangat di nanti oleh masyarakat Jepang yaitu Hanami atau ohanami yang jika di artikan dalam bahasa Indonesia artinya adalah “melihat bunga”.Hanami adalah tradisi masyarakat Jepang dalam menikmati keindahan bunga, khususnya bunga sakura. Mekarnya bunga sakura merupakan lambang kebahagiaan telah tibanya musim semi. Selain itu, hanami juga berarti piknik dengan menggelar tikar untuk pesta makan-makan di bawah pohon sakura.Pohon sakura mekar di Jepang dari akhir Maret hingga awal April (kecuali di Okinawa dan Hokkaido).Saat melakukan hanami adalah ketika semua pohon sakura yang ada di suatu tempat bunganya sudah mekar semua.
Festival “Aoi Matsuri”
Aoi Matsuri (葵祭?) adalah festival musim semi yang dilangsungkan setahun sekali pada bulan Mei di Kyoto, Jepang. Puncak perayaan adalah prosesi Rotō no gi (upacara di jalan) yang berlangsung 15 Mei di dalam kota Kyoto.Prosesi Rotō no gi merupakan iring-iringan pejabat istana yang menuju Kuil Shimogamo dan Kuil Kamigamo untuk membawa pesan dan persembahan dari kaisar. Para peserta prosesi festival ini mengenakan pakaian berwarna-warni seperti dikenakan kalangan bangsawan Jepang di zaman Heian. Tak lupa para wanita dan anak-anak peserta iring-iringan memakai rias wajah yang tebal seperti tata rias panggung.
Festival ini dimulai dari Istana Kyoto (Kyoto Gosho) menuju Kuil Kamigamo dengan melewati Kuil Shimogamo. Puncak prosesi adalah barisan wanita pengiring bintang prosesi yang disebut Saiō-dai.Festival ini di akhiri dengan penyerahan persembahan di Kuil Shimogamo dan Kuil Kamigamo.
About these ads
